其实在南北朝之前台州股票配资，朝代更替的过程还算相对平稳。
比如曹魏取代汉朝时，汉献帝并未遭遇杀害；再比如司马氏取代曹魏，除了曹髦主动反抗外，没有一位曹魏皇帝被残忍处死。
然而到了南朝的刘裕，他开了一个恶劣的先例，先是杀了晋安帝，继而又处死了晋恭帝。
从刘裕开始，南齐、南梁、南陈这些朝代，以及后来建立隋朝的杨坚，几乎登基后的首要行动都是铲除前朝皇帝。
其中杨坚的做法尤为残酷，不仅杀害了年仅九岁的周静帝，还准备对宇文氏家族进行全族清洗。
他的亲信李德林曾对此表示反对，结果被杨坚怒斥，之后更是被疏远和冷落。
虞庆劝谏隋主彻底铲除宇文氏，高长恭和杨惠也顺从了这一主张，李德林固执坚持认为不可行，隋主愤怒地说：“你这书生，不足以与我商议此事！”从此李德林的地位再也没提升。
展开剩余77%这就是历史的奇妙之处。
提起曹魏和司马氏，人们往往第一个想到的是“乱臣贼子”这个贬义词；而对于宋齐梁陈和隋朝，人们则普遍认为那些统治者都是忠臣，逼不得已才上位。
可是，反倒是被冠以“乱臣贼子”标签的曹魏和司马氏，对前朝皇帝的态度更为宽容，而所谓的忠臣们却常因“无奈”或“被迫”，对前朝皇族大肆屠杀。
汉献帝退位后，竟然还活了十四年，比逼他禅让的曹丕活得更久，去世时还享受天子礼葬。
冬十月乙卯，汉献帝退位，魏王曹丕称帝。汉献帝被封为山阳公，邑万户，位高诸侯王之上，奏事不称臣，接受诏命不必叩拜，仍以天子规格进行郊祀天地、宗庙等礼仪，居住在山阳浊鹿城……魏青龙二年三月，山阳公去世，自逊位至死，共十四年，享年五十四，谥号孝献皇帝。八月以汉天子礼仪葬于禅陵，设园邑令丞。
司马炎即位后，也给了魏元帝一块地，让他像土皇帝一样安享晚年。魏元帝去世时，西晋内部已经爆发了著名的八王之乱。
陈留王晋恭正式继承皇位，朝政由宰辅把持，他遵循先例，礼让禅让，最终被封为陈留王，享受封地待遇，地位甚至比山阳公更优厚。陈留王五十八岁时去世，谥号元皇帝。
为何曹魏和司马氏对皇帝如此宽厚，却被历史形象极度负面呢？
主要原因在于，在曹魏之前，真正篡位的“乱臣贼子”屈指可数，所以这两家成了典型的反面教材。
但到了八王之乱及永嘉南渡后，乱臣贼子如排队般层出不穷。
在这种局势下，善待前朝皇室只会给自己带来更多不必要的麻烦。
那么，为什么五胡十六国时期乱臣贼子频繁出现？并不是因为那一代人毫无底线，而是时代环境所致。
就像五代十国时期，有个叫冯道的人，今天投靠这个主子，明天又换了另一家。
宋代欧阳修对冯道极为鄙视，认为其道德败坏，良心泯灭。
但欧阳修刻意回避了一个事实：他们宋朝的开国皇帝赵匡胤的父亲，也就是被追尊为宣祖皇帝的那位，曾先后在后唐、后汉、后周之间辗转。
欧阳修嘲笑冯道，却对宣祖皇帝讳莫如深，显然是在欺负冯道没人替他辩护。
既然早已决定对前朝皇族大开杀戒，但又不能丢了面子，
于是我们惊讶地发现一个事实：五胡十六国不仅乱臣贼子排队出现，昏庸无道的君主同样接连不断。
刘裕杀的晋安帝是昏君，萧道成杀的晋恭帝同样如此，萧衍杀的晋孝武帝依然是昏君，陈霸先杀的也是昏君。
当然，被隋文帝杨坚杀害的周静帝虽然年仅九岁，但已经显露出昏君的苗头。
而在周静帝之前，周宣帝更是昏庸到了极点，杨坚常被其欺辱，夫妻俩躲在被窝中痛哭。
因此，上述几位开国皇帝亲自动手杀人，不但不是逆臣叛乱，反而是为了天下百姓的福祉，宁愿自己背负弑君的恶名。
真是令人敬佩的伟大举动！
但实际上，稍有社会经验的人都明白事情远比表面复杂。
更关键的是，那些被抹黑为昏君的小皇帝们，全都身死族灭，没有人能替他们申冤。
所以，他们只能以昏君形象留存在史书中。
尽管史书或许能说谎，但天道不会欺骗。
那些污蔑别人是昏君的所谓“开国皇帝”，他们的后代也无一幸免，最终都被人贴上了“无道昏君”的标签。
这便是“天道轮回台州股票配资，苍天饶过谁”的深刻写照。
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